Атеистический словарь - шиизм
Связанные словари
Шиизм
шиизм
(от араб. шиа — группировка, партия, сторонники) второе по числу приверженцев направление в исламе (после суннизма). Шииты признают Коран «божеств, откровением», однако считают, что в османовой его редакции опущены аяты, имеющие отношение к Али. В сунне признают только те хадисы, к-рые восходят к Али. В дополнение к этому имеют свое «предание» ахбары, сборники к-рых вместе с Кораном являются источником шариата. Шииты считают, что право быть наследником миссии Мухаммеда «может принадлежать исключительно прямым его потомкам, т. е. детям, внукам, правнукам и т. д. Али и Фатимы. На почве споров о числе имамов Ш.в7—9 вв. распался на несколько ответвлений: кайсанитов, зей-дйтов, имамитов. Секта кайсанитов исчезла в 11 в. Приверженцы одной из ведущих сект — имамиты верят, что таких наследников — имамов было 11, начиная с Али, а 12-й по имени Мухаммед аль-Махди в кон. 9 в. скрылся, но обязательно вернется, и тогда наступит эпоха справедливости и благоденствия. «Скрытый имам» считается руководителем шиитов. Ш. учит, что имамы непогрешимы, а иджтихад (право самостоят, суждения по религ. и правовым вопросам) сохраняется за муджтахи-дами «скрытого имама». Обряды в Ш. мало отличаются от обрядов суннитов. Наряду с хаджжем шииты совершают паломничество в Мешхед, Кум (Иран), Кербелу и Неджеф (Ирак) места, связанные с именами шиитских имамов. Как и сунниты, они празднуют день рождения Мухаммеда — мае люд, кроме того, отмечают день рождения Фатимы, а также дни рождения и смерти всех шиитских имамов. Особенной пышностью отличается траур по имаму Хусейну, кульминацией к-рого является ашура. В наст. вр. последователи Ш. живут в Иране, Ираке (имамиты), в Афганистане, Индии, Пакистане (исмаилиты), Йеменской Арабской Республике, НДРЙ (зейдиты), Ливане и ряде др. араб. стран. Большинство мусульман в Азерб. ССР исповедуют Ш. имамитского толка. Есть шииты (исмаилиты) в Горно-Бадах-шан. автоном. обл. Небольшие группы шиитов проживают в Узб. ССР, Туркмен. ССР, Арм. ССР, Груз. ССР и в Даг. АССР.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
направление мусульманского богословия, религиозно-философское и социально-политическое движение в мире ислама, название которого происходит от "шиат Али" (араб., "партия Али" родственника и преемника пророка Мухаммада, религиозно-политическая группировка, образовавшаяся в середине VII в.). Ш. развивает мистические представления о верховной власти и о духовном наследовании в роде Али и Мухаммада, преемничестве имамов как носителей "божественной субстанции", в противоположность суннитам и хариджитам, провозгласившим выборность главы мусульманской общины. "Фундаменталистский" Ш. противостоит социальным нововведениям и ломке мусульманских норм и традиций, считая следование Корану и нормам шариата главным содержанием общественной жизни в исламе. В отличие от иррационального характера суфийских учений мистического пути трансцендентного постижения Бога (см. "Суфизм") рациональные черты Ш. проявляются в логическом обосновании богословия, в иерархической духовной и социальной структуре как определенном воплощении божественного порядка. В этом смысле для Ш. характерны следующие черты: строгое наследование духовной...Философская энциклопедия
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 654 | |
2 | 613 | |
3 | 606 | |
4 | 549 | |
5 | 544 | |
6 | 522 | |
7 | 497 | |
8 | 450 | |
9 | 437 | |
10 | 403 | |
11 | 379 | |
12 | 376 | |
13 | 362 | |
14 | 354 | |
15 | 343 | |
16 | 342 | |
17 | 339 | |
18 | 335 | |
19 | 326 | |
20 | 321 |